Итоги года. Планы на будущее

Я живу одновременно в нескольких календарных системах; в основном отсчёт идёт по хиджре, но есть и такие параллельные измерения, как григорианский и республиканский год (складывающиеся в итоге в календарь фрилансера). Текущий республиканский год начался 22 сентября 2012 г. = 6 зу-ль-ка‘да 1433 г. х. Текущий год хиджры начался 15 ноября 2012 г. = 1 мухаррама 1434 г. х. Вот к одному из этих дней мне и следовало бы приурочить подведение итогов ушедшего года. Но вследствие переезда из Москвы в Тольятти июнь-ноябрь / раджаб-мухаррам были настолько загруженными работой и бытом, что нередко приходилось жертвовать проектами и учёбой, — какие уж там итоги. А теперь — почему бы и нет: последний день первого месяца нового года хиджры — вполне подходящий повод.

В целом за прошедший примерно год (с 1 мухаррама 1433 г. х. по 29 мухаррама 1434 г. х.) в моей жизни произошло немало изменений. С переездом в Тольятти я стал больше общаться с родителями и сестрой; чаще путешествовать. Повоплощал мечты юности: весной, ещё до переезда, стал постоянно носить линзы, после переезда начал ходить в секцию скалолазания, после рамадана — на дзюдо. Октябрьская командировка, правда, прервала мои «внешние» физкультурные занятия (остались только домашние тренировки), и я решил сделать перерыв на «зимнюю спячку», уделив больше внимания интеллектуальной самореализации.

Работа. В настоящий момент у меня почти идеальная номенклатура: 4 постоянных заказчика, непрерывный поток заказов. Если заказчик № 1 будет всё-таки давать мне заказы и на перевод, заказчик № 2 спокойно воспримет повышение цен, заказчик № 3 научится соблюдать сроки, а заказчик № 4 будет взаимодействовать на неоднократно продемонстрированном высочайшем профессиональном уровне — всё станет совсем идеально.

Проекты. Велись с перебоями. Надеюсь наладить ритм.

Учёба. При малейшей возможности (а такие возможности, аль-хамду ли-Ллях, возникают в процессе работы) учился. На систематическое образование времени не хватало. Думаю возобновить получение высшего религиозного образования.

Физкультура. Ушедший год прошёл по плану. Дальнейшее развитие уже требует углублённого подхода: разработки правильного (по возрасту, прежде всего) частного варианта общей системы и нахождения путей его практического воплощения «на местности».

Быт. С моей точки зрения, всё прекрасно (я вообще неприхотлив); а вообще, конечно, улучшаться есть куда.

Блоги: текст + дизайн = раскрутка?

Преамбула

1. Я считаю SEO-раскрутку нечестной конкуренцией. Можно ли обойтись без этого? Уверен: можно.

2. Лучшая блог-платформа? Уверен: Blogger.

История первая

В июне 2007 г. в рамках проекта UmmahWeb и под моим редакторством стартовал проект «Fajr.ru | Рассвет. Наука и религия». Веб-администратором UmmahWeb была выбрана платформа WordPress. Я подобрал тему, русифицировал её (несколько часов HTML-правки через интерфейс WordPress) и стал наполнять блог. Публикации происходили как по плану (изложение фикха, ‘акиды), так и в режиме отклика (самой злободневной оказалась тема определения времени совершения намазов); сообщения были как относительно длинными (например, про День ‘Ашура), так и в одно-два предложения; единственное, что оставалось неизменным в течение 12 месяцев, — регулярность публикаций: одно-два сообщения в неделю — не слишком часто, но стабильно. И когда сначала начались проблемы на старом хостинге, а потом при переносе блога на новый хостинг погибло всё содержимое блога, в первый день после закрытия старой версии «Fajr.ru | Рассвет. Наука и религия» логи сервера зарегистрировали 203 обращения. И пусть SEO-деятели морщат носы, но я считаю, что за год выйти на две сотни посещений, публикуя одно-два сообщения в неделю, — это достижение. И произошло это, по моему мнению, благодаря прежде всего двум вещам: постоянству (сиречь регулярности) и правильной веб-вёрстке (простроенные стили, типографирование, грамотная система разделов и тегов). И никакой раскрутки.

(Постскриптум к первой истории: некоторое время я пытался поддерживать и даже развивать альтернативную версию — без всяких движков, на чистом HTML, но быстро утомился объёмом работ и оставил это дело; часть публикаций — например, упомянутую выше статью про День ‘Ашура — восстановил из черновиков и разместил на хостинге Google Sites; мечтал возродить проект и даже возобновил публикацию хотя бы расписания намазов, но через некоторое время проблема, на мой взгляд, утратила высокий градус актуальности.)

История вторая

В октября 2010 г. я начал вести блог «Жизнь с Google». Средствами Google — то есть на платформе Blogger. Выбрал тему, указал в настройках язык — и все «тематические» элементы блога стали русскими. Стал наполнять блог. Вначале регулярно, но потом, увы, подзабросил. С марта текущего года занёс работу с ЖсG в режим дня, и регулярность наладилась. В результате в августе блог имел в среднем 76 посещений в день. А когда после отпуска в сентябре/шаввале я возобновил регулярные публикации, посещаемость стабильно стала превышать сотню в день. (На иллюстрации виден пик в августе и падение посещаемости в сентябре, когда публикаций не было вообще; впрочем, падение даже не до уровня июля.)

А потом я решил «плюсить» свои публикации. В день первого появления в моей +ленте ссылки на публикацию в ЖсG посещаемость выросла до 150 и доходит порой до 200. (Я не буду останавливаться на других признаках раскрученности — вроде того, что русский блог о Gmail ставит в комментариях в ЖсG ссылки на свои публикации, или того, что раздел Google на сайте Webtun более чем наполовину состоит из сворованных из ЖсG публикаций.)

И за всё это время в Blogger’е был только один сбой, и то не критичный.

А ещё в новом редакторе сообщений я обнаружил один глюк, направил отклик в Google (отклик в Google с конкретной страницы — это крутой инструмент: позволяет выделить проблему, затереть личную информацию, дать структурированное описание) — и через пару дней... нет, мне не ответили — но всё наладили (и это правильно).

Выводы

1. Если вам есть что сказать, если вы умеете донести это в приемлемой форме, если вы способны делать это постоянно и регулярно — не нужно вам никакое SEO.

2. Если вам нужен надёжный хостинг, если вы не хотите вникать в технические тонкости, если вам важно не общение с техническим специалистом, а реальное решение проблем — вам нужен Blogger.

Достижения и планы

Итак, как уже сказано, в месяце зу-ль-ка‘да я возобновил «Жизнь с Google». Также активизируется блог «Технология и религия» (к чему меня ещё полгода назад пыталась поощрить мусульманская блогосфера). Заодно я несколько обновил его дизайн. А также существенно обновил дизайн личного блога «Слова и символы». Оба обновления преследовали одну главную цель — начать пользоваться таким социальным инструментом, как кнопка «+1». Тем более что с её помощью и в +ленту передаются публикации.

И «Инослова» надо реанимировать.

Ещё один вывод — о дизайне

Главное в дизайне — чтобы он не отталкивал внешне, чтобы он структурировал внутренне (см. выше о правильной веб-вёрстке) и чтобы он способствовал социальности («+1»).

Наступает шавваль

Вот и закончился рамадан — месяц поста, месяц Корана. Да простит мне Всевышний, в этом году рамадан прошёл больше в заботах мирских. Пост, аль-хамду ли-Ллях, был в основном лёгок. Корана, астагфиру Ллах, было мало.

Коран

Выучено аятов за месяц: 0.

Переведено аятов за месяц: 45.

Работа: книги

Вышло из печати: 1 книга (С. аль-Мубаракфури. Жизнь Пророка Мухаммада = روضة الأنوار في سيرة النبي المختار).

Сдано в печать: 1 книга (фотоальбом муфтия Равиля Гайнутдина).

Работа: сайты

Возобновлена работа проекта «Наука и религия». Переработана концепция Проекта Ummah.

Быт

Прошлая попытка реорганизовать рабочее место супруги оказалась не просто неудачной, а в совокупности с интенсивностью работы с иллюстрациями дала неприятный офтальмологический эффект. Новая попытка, предпринятая на прошлой неделе, потребовала реорганизации практически всей комнаты. Это было ресурсоёмко, но результат радует.

Итого

С точки зрения земной жизни всё не так уж плохо. В основном это потому, что за пару-тройку недель до рамадана я прекратил локальный учёт: перестал использовать таблицы Calc и дневниковую программу Essential PIM — перенёс всё в Google Docs. Времени высвободилось немало как само по себе, так и из-за самоконтроля по единственному оставшемуся инструменту управления временем GCal. Я даже возобновил присутствие в профессиональных сообществах (Город переводчиков и ProDTP), что тут же помогло и в работе.

Молю Аллаха сподобить меня на успехи, ведущие к преуспеянию в жизни последующей, даровать в этой жизни добро, и даровать в жизни последующей добро, и охранить от мучений в Огне.

Наступает рамадан

Поздравляю всех братьев и сестёр с наступлением рамадана!

Всех — как тех, кто начинает постится 21 августа 2009 г., так и тех, кто начинает постится 22 августа 2009 г. — да, новолуние рамадана в этом году пришлось на такое время, что это породило разночтения.

В различных местностях серп молодой луны могут наблюдать в разные дни, это естественно. Верховный Суд КСА обратился к саудовской умме с призывом использовать телескопы, но и расчёты производились: согласно данным Астрономического института Научно-технического центра Королевства Саудовская Аравия, 21 августа 2009 г. = 30 шаабана, то есть 1 рамадана — это 22 августа. (Аналогичный результат, что естественно, дают программы Athan и Mobile Athan.) Это в Аравии. В Москве погода сделала непосредственное наблюдение (вместе с телескопами) бесполезными. Очередное новолуние в Москве наступило 20 августа в 14:02, то есть теоретически наблюдать молодой серп стало возможно после 01:40 21 августа. Поскольку интервал намаза магриб к этому времени уже завершился, постольку астрономический расчёт даёт результат, что 1 рамадана — это 22 августа. Однако у мусульман Российской Федерации есть официальный календарь, изданный Советом муфтиев России, в котором (по результатам расчётов турецких астрономов) 1 рамадана приходится на 21 августа. В такой ситуации во избежание фитны следует руководствоваться решением уполномоченного органа (см. окончание статьи «Лунный месяц»).

Иллюстрации, текст и редактор

Супруга моя работает с книгой, задание к которой частично сделано в виде документа Word со вставленными илюстрациями. Это больная тема: «картинки в doc'е» — источник негативных эмоций большинства дизайнеров. В рамках сайта «Технология и религия» сделана попытка сгладить остроту проблемы — даны советы обеим сторонам.

Возрождение наук о вере

Вот уже которую неделю мечтаю возродить «Инослова». А тут ещё и Вася Уткин написал текст — нет, Текст. Поэма в прозе. «Уимблдень номер семь, или Лисички и сестрички». (Только ему надо было поставить ударения: если Возняки и так понятно, куда ударять, то с Лисики не так просто: из 14 комментаторов «Радио Уимблдон» — один в студии, по паре на кортах центральном, 1, 2, 3, 4, 18, плюс девушка на новостях со всего света — 13 произносят Лисики, но сочетаемость в поэме Уткина требует Лисики.)

А ещё мечтаю возродить «Fajr | Наука и религия».

И вот сегодня сделаны шаги: Fajr работает хоть и далеко не в полную силу, но без ошибок. И там появилась служебная страничка Инослова @ Fajr. И хоть что-то сделано по ещё одной части проекта Fajr — «Технология и религия».

Времена намазов: + Казань + Набережные Челны

На сайте Fajr.ru | Рассвет : время намазов пополнился список поддерживаемых городов: к Москве и Санкт-Петербургу добавились Казань и Набережные Челны. Расписание намазов доступно как на текущий день, так и на текущий год (по григорианскому календарю). Кроме того, расписание на текущий день теперь сопровождается указанием даты по двум календарным системам: григорианский календарь и хиджра.

Поэзия XXI века

Двадцать первый век в поэзии наступил в 1987 году. Понятное дело, что даты — только вехи, развитие литературы — процесс сложный, резких границ быть не может, и всё такое — но ведь и жизнь не проще, а её тем не менее отмеряем календарём. Так что для меня рубеж нового века поэзии — Нобелевская премия по литературе Иосифу Бродскому. Потому что почти во всяком современном стихотворении я слышу характерную «бродскую» интонацию. Я недавно читал жене:

Она надевает чулки, и наступает осень;
сплошной капроновый дождь вокруг.
И чем больше асфальт вне себя от оспин,
тем юбка длинней и острей каблук.

Теперь только двум колоннам белеть в исподнем
неловко. И голый портик зарос. С любой
точки зрения, меньше одним Господним
Летом, особенно — в нём с тобой.

<…>

Но, видно, суставы от клавиш, что ждут бемоля,
себя отличить не в силах, треща в хряще.
И в форточку с шумом врывается воздух с моря —
оттуда, где нет ничего вообще.

Она говорит: «Ну конечно же, это Изюбрь! Только почему-то на этот раз плакать не хочется». А это Бродский. И талантливейшие и действительно трогающие стихи Али Кудряшовой (в Сети — Изюбрь, Изя Райдер, Хельбот) с первого же чтения поразили меня своей «бродскостью». Да что Изюбрь — не стоявший с такими талантами рядом ваш покорный слуга, когда его (ну, то есть меня) пробили студенческие воспоминания, тоже с третьей же строчки сбился на ту же интонацию! Она сегодня кажется такой естественной, что четырёхстопный ямб невыносим.

Мои любимые стихи А. Кудряшовой

Это может быть всем, чем угодно

Не казаться, а быть — с прямой цитатой из Бродского :)

И ты идёшь по городу, и за тобой летят бабочки

Рамадан

С заходом солнца (в Москве в 20:25) 31 августа 2008 г. наступил первый день священного месяца рамадан — месяца поста и поклонения. Радость для мусульман! Дорогие братья и сёстры в исламе! Поздравляю всех с наступлением благословенного рамадана!

В канун рамадана возобновил свою работу сайт Fajr.ru | Рассвет. Наука и религия — однако теперь его название несколько сократилось и он будет выстраиваться немного иначе: некоторая часть информации будет размещаться на Google-сайте. Также начато размещение информации в группе fajr-ru, где и будут обсуждаться различные научные вопросы (а не в комментариях на Fajr.ru, как это было ранее). Для некоторых тем организованы отдельные группы: Исламский словарь, Переводы Священного Корана, Иностранные слова в русском тексте.

Дай Аллах нам провести этот месяц в поклонении, смирении, познании исламских наук, восполнить упущенное на протяжении минувшего года — и учите Коран!

См. обновление информации.

Личность мусульманина

Реорганизуя (в выходные) жилое пространство (это часть усилий по выстраиванию жизненного каркаса; процесс необходимый после кризиса, который в основном миновал — спасибо всем, кто поддержал и перетерпел, и прежде всего жене и шефу, без их бережного отношения было бы совсем худо), наткнулся на довольно давно принесённую из офиса, но до сих пор не читанную книгу «Под сенью святынь». Прочитал с десяток страниц — и мне очень понравилось.

Ещё со времён «Исламского прорыва» и первого альманаха «Фатха» (у этих проектов одна идеология) я с грустью констатировал обратную зависимость таланта и благочестия: чем интереснее было написано произведение, тем менее исламским оно было. И от понимания того, что при нынешнем количестве пишущих по-русски мусульман это естественно (если талантливых писателей в среднем пятеро на десять тысяч, то сколько талантов среди пятиста?), грусти меньше не становилось. И среди переводов современной арабской литературы религиозных практически нет. То есть не было. Теперь вот есть.

Шероховатости в книге, конечно, есть (а тут бы иначе сказать, а вот здесь неудачно свёрстано; руки зачесались издать с параллельным арабским текстом — для студентов, «домашнее чтение, начальный уровень» — и с реальным и богословским комментарием), но в целом — вполне качественно переведённый, удивительно человечный, наблюдательный, искренний и честный рассказ о себе. Рассказ мусульманина. Явление, мягко говоря, нетипичное. И тем сильнее доказывающее, что присущая исламу коллективность — отнюдь не помеха проявлению личности мусульманина.

«Слова отчима задевали меня — наверное, поэтому я желал, чтобы с его бородой что-нибудь случилось: чтобы он сбрил её или чтобы она сама выпала… Однако всякий раз доброта во мне брала верх над жестокостью, и со слезами прижимался к нему и гладил его бороду, опасаясь, что мои желания могут исполниться» [Богари, с. 14].

«После освоения азбуки мы перешли к чтению… Думаю, наш переход в следующий класс ускорила угроза учителя, что школу летом не закроют до тех пор, пока мы не завершим чтение пяти сказок, которые он для нас выбрал…» [Богари, с. 19].

«В течение двадцати дней, проведённых в дороге между Меккой и Мединой, дети… бежали за караваном, играли… Мы были совершенно счастливы… никто из нас не жаловался и не проявлял недовольства. И как можно было жаловаться, ведь караван шёл к могиле нашего Пророка» [Богари, с. 34–36].

Богари — Х. М. Богари. Под сенью святынь. М. : Институт востоковедения РАН, 2006.

Чудеса хостинга

Несколько недель сайты Проекта UmmahWeb были недоступны из-за технических проблем хостинг-провайдера. Исходя из того, что моим главным радением считается календарь (даты хиджры, времена намазов), счёл нужным продублировать его на независимом сервере. Признаться, к тому меня побудила и другая проблема: текущий день сервер определяет по собственному времени, поэтому если зайти на основной сайт до 11 утра (момент, когда сменяется дата в том часовом поясе США, где расположен хостинг Проекта), время намазов будет указано на вчерашний день. Две проблемы сложились в одно решение: аккаунт на бесплатном российском хостинге с размещением на нём сокращённой версии Fajr.ru — только дата по хиджре, день недели, лунная фаза и времена намазов. Пару дней назад проблемы с хостингом основного сайта кончились: Fajr.ru стал доступен; однако прекращать ежедневное обновление сокращённой версии я не стал. И что вы думаете? Теперь проблемы на российском хостинге! Чудеса…

Надеюсь, что сейчас работают оба сайта:

Fajr.ru | Рассвет. Наука и религия || Определение времени намазов, мусульманский календарь, календарные системы, время, история, география, астрономия, математика, физика, языкознание

Fajr.ru | Рассвет : время намазов

Обновление информации

В конце концов, хвала Аллаху, ситуация с официальным расписанием времени намазов нормализовалась и нужда в радении отпала. Проект Fajr.ru перешёл на более медленный темп жизни, а зеркало на российском хостинге было ликвидировано.

Больше

На сайте «Наука и религия» на сегодня размещено более 50 публикаций в рубриках: «Астрономия» (в «корне» рубрики и по темам: мусульманский календарь, время намазов), «Ислам» (в «корне» рубрики и по темам: вероучение (акыда), исламское право (фикх)), «Математика» (в «корне» рубрики и по темам: счисление), «Медицина» (в «корне» рубрики и по темам: лунный календарь).

Лучше

Чуть глубже познал движок, на котором строятся сайты Проекта UmmahWeb. Новые знания дали возможность улучшить интерфейс как главного сайта www.ummah.ru (заодно пришлось взять на себя его администрирование), так и того, который под моим непосредственным попечительством (www.fajr.ru). К познанию пылаю бескорыстной страстью…

Обновление информации

Через несколько лет содержимое вышеназванных сайтов разделилось между несколькими другими, а на этих были мной свёрстаны… оглавления, пожалуй. HTML, CSS, JavaScript — ручками, никакого WordPress.

Наука и религия

В рамках проекта UmmahWeb и под моим редакторством стартовал сайт «Рассвет. Наука и религия». Сайт призван прояснить соотношение религиозных и светских наук, показать границы науки и безграничность религии и осветить вопросы, в которых наука помогает верующему.

Определение времени совершения намазов

Статья перемещена.