Рамадан, современные технологии и потребительство

Оригинал статьи («Huffington Post»): Nidhal Guessoum. Ramadan, Modern Technologies and Consumerism

У мусульман всего мира идёт рамадан. Это особенный месяц. На простейшем уровне это месяц поста — воздержания от еды, питья, половых отношений, курения и т. д. от рассвета до заката. Кардинальное изменение образа жизни. (Больные, путешественники, беременные освобождаются от необходимости поста, но должны возместить его позже, когда это станет возможно.) На более духовном уровне это месяц молитв, чтения Корана, щедрости к бедным, честности, прощения и самоконтроля.

Это месяц духовной деятельности: в дополнение к обычным пяти ежедневным молитвам (каждая из которых занимает около пяти минут) мусульманам желательно совершать дополнительную (около часа) совместную ночную молитву в мечети, а также читать хотя бы по несколько страниц Корана каждый день. Многие мусульмане прочитывают за этот месяц Книгу целиком.

Рамадан — это и сложная психологическая практика самоконтроля. Ссоры, ложь в словах и поступках категорически осуждаются; об этом ясно сказал Пророк Мухаммад: «Если ты не воздерживаешься от лжи и лживых поступков, то перед Аллахом нет смысла и в твоём воздержании от еды и питья». Это ещё и месяц борьбы с привязанностями — будь то никотин, кофеин, телевизор или, как сегодня, смартфоны. Пост давно известен как средство подавления полового вожделения и продвижения к мистическому опыту, изменённому состоянию бытия (которого, в частности, так взыскуют суфии — в том числе постоянными постами и вне рамадана).

Но сегодняшнее обилие еды, образов, различных искушений существенно затрудняет отказ от грешных удовольствий и построение и поддержание утончённого состояния бытия, которое на самом деле и составляет цель рамадана. В определённом смысле сегодня как никогда нам нужен пост и как никогда трудно нам даются его плоды, а современные технологии, особенно цифровые, осложняют дело ещё больше.

Уже само начало рамадана подверглось влиянию технологий: сначала телескоп, а сегодня ещё и специальная камера, которая позволяет разглядеть молодой месяц в ярком дневном небе! Это ещё больше запутало и так непростые отношения между мусульманскими астрономами и модернистами с одной стороны и традиционными мусульманскими учёными (улемами) — с другой.

А развитие мгновенной коммуникации и персонализированных мобильных технологий (Twitter, Facebook, приложения для смартфонов и т. д.) изменило исламскую жизнь как никогда ранее, к лучшему ли, к худшему…

Twitter вдохновил некоторых на рассылку избранных аятов Корана каждый день всем своим друзьям. В Facebook некоторые мусульмане рассылают различную религиозную информацию, советы («ешь умеренно», «меньше смотри роликов на youtube»), рецепты…

Но самое сильное влияние на рамадан и ислам оказали приложения для смартфонов. Программы типа iPray, iQuran, Find Mecca пользуются огромной популярностью: первая призывает на пятикратную молитву в любом месте мира; вторая даёт возможность читать или слушать Коран, а также отмечать, сколько страниц пройдено и какие части Корана изучены; третья представляет собой электронный компас, указывающий направление на Мекку.

А ещё есть ряд приложений, специально разработанных к рамадану: например, Essentials of Ramadan (‘основы рамадана’), Ramadan Daily Dua (‘ежедневное дуа в рамадан’) и даже Ramadan Booster Pro (‘профессиональный усилитель рамадана’), предлагающий «советы и рекомендуемые благодеяния, что поможет вам провести рамадан организованно». Заголовок статьи хорошо описывает тенденцию: «Соблюдаешь рамадан? Для этого есть приложение».

Но эти программы, хотя они весьма популярны, довольно просты по сравнению с другими разнообразными приложениями, доступными для загрузки и установки. Например, приложение, издающее звуки перебираемых чёток. Или приложение, которое учит правильному произношению нужных арабских фраз (аятов Корана, дуа).

Как относиться к таким приложениям, к этой хай-тек-трансформации исламской жизни (по крайней мере, жизни продвинутых и обеспеченных мусульман)?

Без сомнения, эти программы полезны для многих мусульман, особенно там, где узнать времена намазов затруднительно и азан с минаретов не возглашается. И многие мусульмане действительно рады тому, что есть такие приложения.

С другой стороны, такое технологическое развитие внушает два опасения. Во-первых, возникает некоторое давление на мусульман — быть более набожным или, по крайней мере, более соблюдающим (как сказал один пользователь, «теперь у тебя нет оправдания»). Против того, чтобы технологии помогали быть более набожным тем, кто этого хочет, не может быть возражений, но тут есть опасность давления среды, группы.

Во-вторых, и это куда опаснее, по крайней мере в перспективе, возникает ползучая коммерциализация религиозной жизни. Рождество на Западе уже превратилось в огромную распродажу, и страшно, если подобное случится с рамаданом и мусульмане будут покупать, покупать, покупать весь этот священный и духовный месяц. И так уже повсюду «фестивали рамадана»: компании предлагают скидки на всё, от автомобилей до мебели, призывая покупать и потреблять. Я уж не говорю о том безумии, которое творится в ‘Ид-аль-фитр (праздник, отмечающий окончание рамадана). Как сказал Прашант Гулати, инвестор из Дубая, специализирующийся на технологиях и СМИ: «Ислам и хай-тек — это рынок».

Подводя итог: давайте помнить, что рамадан — это синоним самоконтроля, это месяц пересмотра привычек и жизненных установок. И хорошо бы распространить пост и на наши цифровые и потребительские привязанности.

От переводчика

Я счёл необходимым сохранить особенности английского перевода цитируемого хадиса, хотя в русскоязычной литературе этот хадис приводится несколько в другом виде: «Если человек не прекратит лгать и поступать лживо, то Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья» [Бухари. Цит. по: Кулиев Э., Абаскулиев Р. Уроки благословенного месяца. С. 69].