Радость

Радость — это оттенок счастья. Ну, вроде как счастье — это 100 %, а радость — процентов 60 (или там 35 — смотря какая радость).

Но это приблизительная формулировка. Впрочем, относительно точной словари путаются. Формулировка Краткого религиозно-философского словаря: духовное чувство полноты бытия — определяет скорее счастье, чем радость; тут авторы неправы. Психолого-филологический словарь вводит в своём определении важный элемент — случай. То есть когда случается что-то приятное, но от тебя не зависящее и тебе даже не обещанное — это радость. Но за основу автор-психолог берёт удовольствие — а это неправильно. Радость не определяется удовольствием: «Удовольствие как бы монологично. В том смысле, что оно подчинено алгоритмам, его можно достичь, часто совсем одному, а часто — просто пользуясь другим как инструментом… А радость… диалогична. Она часто неожиданна, непредсказуема. И часто учитывает свободу другого. В ней есть как бы прикосновение другого, будь-то человека, мира-не-как-объекта или вообще Чего-то трудно определимого. Часто причины её несоразмерны с её величиной. Идёшь вот себе — вдруг увидишь когда-то такую знакомую улицу, блеснёт солнечный луч на обледеневших ветках деревьев, чирикнет воробей и — сердце моё разрывается на куски» [«О радости и удовольствии»; сохранена авторская орфография].

Всё-таки радость — часть счастья, радость — сверху. И неожиданно. Переживание неожиданного подтверждения правильности мироустройства. Вот.

Истинная религиозность радостна: ведь Бог есть.

Истинная радость религиозна: ведь мир прекрасен и целесообразен.